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泉州“小黄人”租车更便捷了！免押金、免注册！

原标题：泉州“小黄人”租车更便捷了！免押金、免注册！

海峡网8月24日讯（福建日报新媒体·闽南网记者 陈玉玲 通讯员 陈永槚文/图）好消息！泉州“小黄人”无需注册，不要押金就能租车啦！

继公交卡租车、微信扫码、服务机单次租车等方式，泉州公共自行车又添了租车新方式——银联卡IC卡非接感应租车，免注册免押金！这也开创了全国公共自行车租赁方式先例。

截止到2018年8月15日，泉州公共自行车在大泉州，已经覆盖鲤城区、丰泽区、洛江区、经济技术开发区、台商投资区、泉港区、安溪县，运营站点数总计874站，已经投放自行车总量26912辆，有效会员卡数达到42万张。大泉州骑行次数已突破5400万人次。

24日上午，由中国银联股份有限公司福建分公司联合泉州微笑自行车共同研发的“银联卡IC卡非接感应租车”功能正式上线，大泉州地区所有场站以及26912辆自行车皆可使用。

“使用银联卡、手机移动支付租车，在全国还没有先例。”泉州市市政公用事业管理局党组成员、市城市管理综合考评中心主任王森江说，作为“为民办实事项目”，泉州公共自行车不断优化服务，只要身上有银联卡或者移动支付，就能借车出行，这不仅方便了市民，也为来泉州的游客免去了办卡租车、交押金的繁琐程序。

王森江表示，今后还将继续推出更多服务，让市民享受到便利的公共交通服务。

怎么操作？要不要绑卡？下面跟着小编来看一下操作流程吧↓↓↓

详细版本 ↓↓↓

银联IC卡非接感应租车如何使用？

无需注册、无需绑卡

借车

在场站，任选一台车柱面板绿灯恒亮的自行车，手持银联IC卡，在车柱感应区靠卡感应3-5秒，当听到语音提醒：预授权交易中，用户就可拿起银联IC卡，无需再继续靠卡感应。当听到语音提醒：请取车，此时用户便可取车。

还车

与其他租车方式还车程序一样。将车辆推进卡槽听到一声“喀”，车柱面板上蓝灯闪烁发出短鸣声，并语音提醒用户：还车成功，请记得您的随身物品。待灯号跳回第一个绿灯，即完成还车程序。

注意事项

1.使用银联IC卡租车，银联卡必须带有银联“闪付”标识的金融IC卡(银行卡)方可使用，不支持磁条卡；

银联Logo如下图▼

闪付Logo如上图▲

2.卡片需开通小额免密免签(双免)功能，此部分基本默认有开，如无法使用请用户致电发卡行确认是否有开双免；

3.银联IC卡租车采用预授权方式，借车时进行预授权冻结300元，未产生骑行费用还车时预授权撤销；如产生骑行费用还车时系统自动进行预授权完成，扣除骑行费，剩余金额解除冻结；

4.银联IC卡租车采用300元预授权方式，但实际冻结金额以发卡行为准，最高冻结345元）；为确保用户顺利租车，建议用户银行卡可用余额至少有350元；

5.每日免签免密上限金额依发卡行标准，如XX卡每日上限金额为3000，则一天最多只可借10次；

6.预授权如未撤销，依人行规定30天后将自动撤销。

7.目前工商银行信用卡、光大银行储蓄卡不能采用预授权租车；

8.第一小时需收取一分钱预授权交易费。（试运营期间免交易费）

没带银联IC卡，怎么办？如果你的手机有Pay支付和NFC功能（包含可穿戴设备），那么可以选择更便捷的方式。

手机闪付感应租车怎么使用？

进入云闪付APP手机钱包绑定银联IC卡

1云闪付APP绑卡流程：在手机具备PAY功能的基础上，进入云闪付APP客户端，在右下角‘卡管理’中点击‘开户’，并通过拍照或手动输入卡片及相关信息，即可开通手机闪付绑定各类银行卡账户，实现手机PAY的便捷受理。

2APPLEPAY绑卡流程：

在手机具备PAY功能的基础上，进入云闪付APP客户端，在右下角‘卡管理’中点击‘开户’，并通过拍照或手动输入卡片及相关信息，即可开通手机闪付绑定各类银行卡账户，实现手机PAY的便捷受理。

3三星PAY绑卡流程：

进入三星PAY客户端，点击【添加银行卡】进入到扫描银行卡的界面，通过使用手机摄像头来识别卡号，或手动方式进行录入。点击【输入其它信息】，根据输入的是借记卡或者信用卡显示不同的输入要素。

借记卡需验证PIN+手机号，贷记卡需验证CVN+有效期+手机号。

4华为PAY绑卡流程：

进入“华为钱包”客户端，点击“添加银行卡”，填写银行账户信息，输入短信验证码，激活卡片。

5小米PAY绑卡流程：

进入“小米钱包”，点击“添加银行卡”，输入银行卡账户信息（可拍照或填写），输入银行账户信息，获取短信验证码，激活账户。

银联芯片卡租车上线，便民出行再次升级！无论对于公共自行车运营效率和服务水平的提升，还是对于市民、游客便捷支付和出行体验都具有重要的意义，“银联智慧支付、助力绿色出行”也将成为智慧泉州的一张新名片。

年代题材剧《人生若如初见》文化与美学的新突破：用美学思维诠释觉醒历史

　　作者：饶曙光 （中国电影评论学会会长）

　　     刘 婧 （四川师范大学影视与传媒学院教师）

　　中国影视剧市场一直不缺乏年代题材剧，但一直缺少优秀的、立得住、传得开的作品。近期播出的《人生若如初见》走出了年代题材创作的“舒适区”，不仅构建了近代各界人士的群像谱系，还重塑了具象化的思想传播逻辑，实现了对主流意识形态的创新性表达。

　　走出概念化和堆砌感，编织近代人物群像谱系

　　在部分观念中，有“题材决定论”的说法；但实际上，题材只能决定电视剧的要素，不能决定电视剧的艺术性。优秀的年代题材剧必须具有艺术的感染力，其题材的重要价值才会真正产生。

　　《人生若如初见》的成功，也以艺术表达的成功为前提，其中最为直观的一点，就是构建了一个形象丰富且寓意深厚的人物谱系。虽然作品主创研读了庞大深厚的清末民初史学研究成果，但全剧没有刻意照搬历史文献和重现“概念化”的人物，也没有堆砌重大历史事件，更没有脸谱化处理角色，而是灵活借助了历史研究资料的支持，设定了个性化的人物性格内核、形态和语态，并找到特定时代背景下人物群体的历史共性。有了这样稳定的“内核”，角色的思维方式、行为动机、人生规划和情感选择都有了合理的方向，同时也具备了鲜明的时代烙印。

　　梁乡、杨凯之、李人骏三人同赴日本留学，曾在留学期间建立了深厚的情谊。但不同的身份和立场使他们面对问题时，做出了不同的抉择。赴日留学一事，是落魄宗室梁乡的被动接受，是青年革命志士杨凯之的梦寐以求，也是新军人士李人骏的利弊权衡。正是由于生存境遇的不同，三人投射出的具体行动也截然不同，比如在学习日语时，杨凯之和李人骏还因为语言上的差异不能灵活自用，但宗室出身、身份“不同寻常”的梁乡，提议大家用“我要”来设定语境。另外一个对话细节，也能体现彼此之间的思维差异，彼时的梁乡愤慨于宗室子弟的不作为，并表达出厌烦他人将自己和不作为宗室子弟等同起来的情绪后，向李人骏投去了期待被认可的眼神，但向来圆滑的李人骏只是敷衍了事。诸多类似的暗藏情节线，为三人关系在后续剧情的分崩离析埋下了伏笔，让观众能够“有迹可循”。

　　此外，剧集也将更多人物的命运编织在一起，并呈现不同的人物演进弧光。剧集用相当分量的镜头描摹属于谢菽红的成长，让观众见证她在意外流落异国他乡之后，从一个大家闺秀逐渐成长为跟随先进思想的新女性，在一次次逆境中看到属于菽红的坚韧生命力，她就像裂缝中野蛮生长的嫩芽，在任何境遇下都能挣出一片“生生不息”的天地。通过她，观众也认识了有着诗人气质的狂热理想主义者吴天白，从富家子弟蜕变为革命志士的宋晨等诸多人物，并随着情节的发展，让特殊时代下人物的复杂性、多样性、内在生命力都得到了完整的呈现。

　　走出“口号”和悬浮，呈现具象化的思想传播逻辑

　　一部年代题材剧，无疑需要坚持历史唯物主义，将历史人物和历史事件放置到特定的历史语境中来探讨，但又不能毫无现实价值，恰如意大利历史学家和文艺批评家贝奈戴托•克罗齐在其著述中谈到的“当代性乃是一切历史的内在特征”，即要把历史和现实紧密地结合在一起，历史不应该是只写给过去的人看的，而是要写给当代和未来的人看。当下观众通过这类题材能感悟到的，是沉淀于历史岁月中的思想。

　　但因为思想是“形而上”的，若不落脚于具体的承载物，很容易变成口号式的宣讲，悬浮于实际之上。《人生若如初见》解决这一问题的方法是通过其设定的地点、道具和特殊行动细节，来使革命思想传播具象化。

　　例如，剧集在吴天白的房间里，集中体现了一个革命者的热情，甚至是极端的理想主义。在这里，他沉浸地研制着炸弹等所有能推翻腐朽统治的物体，与怀揣同样理想或思路不同的志士高谈阔论，也同样是在这样一个房间，他在行动中意外受伤瘫痪后崩溃大哭，也在孩子身上流露出了少有的温情。在物件细节上，吴天白研制的炸药无疑是全剧前半部分的一个戏剧点，剧集详尽交代了它的研发之困难，运输之辗转，以及引爆者之伟大。通过这颗炸弹，观众能切身体会到晚清志士在寻求救亡之路上的竭力尝试及艰难坎坷。当然，除了智慧和勇气，剧集也通过吴天白和杨一帆不断结交有识青年的过程，以及上海商会副会长宋葆荃与谢菽红、杨凯之之间的交集，道出了资金作为物质基础，对于推翻旧世界的重要性。

　　全剧更为深刻的思辨，是通过影像诉说近代中华民族救亡图存和文化演进路径，是如何从器物层次、制度层次提升到思想层次的。故事发生的时代背景在庚子之变后、辛亥革命发生之前的十年中，相较于已经被多次影视化的重大历史事件，剧集聚焦的这十年的艰难摸索历程反而是最难呈现的。《人生若如初见》没有进行全景式叙事，也没有开启“顶层”视角，刻画的角色都是历史洪流中的“中层人物”，通过多元且深刻的人物谱系交代了彼时清宗室、革命派和北洋集团等各派的纷争与探索，不仅向观众说清楚了这一段历史发生了什么，也讲透彻了发生的原因，彰显了难得的历史质感。

　　主流意识形态的创新表达

　　年代题材剧的成功，最关键之处并不在于剧情，创作的观念和态度、对历史的认知和思考以及创作者的艺术才华，最终决定着作品的高度、深度和温度。《人生若如初见》追求的正是恩格斯所说的“美学观点”和“历史观点”的统一，不仅如上文谈到的落实了人物群像谱系与思想传播路径，还非常注重剧集的外在表现和体验。

　　首集就用独具匠心的视听构思，展现了封建王朝的腐朽与摇摇欲坠。开场就是抓人眼球的黄龙旗在风中飞扬，看似飘逸，但随着镜头的推动可以发现，黄龙旗呈现的是灰绿色调，还有明显的污渍，整个镜头都透露着一种“黑云压城城欲摧”的灰暗，与此同时，背景音是此起彼伏的乌鸦声，视听场域的交织给人带来一种大厦将倾、末世即临的感觉。而观众也能通过字幕得知，剧集此时正值八国联军侵华之时，一大批青年开始探索救国之路。作为开场镜头来讲，这一段内容气氛到位、传达清晰，处理得干脆利落又不乏视觉美感。

　　另一方面，创作者又很擅长用光影去展现紫禁城的威严与封建制度的森严，并以此更深刻地描画这个已经走向末路的旧王朝内里的溃烂。在梁乡拜见慈禧的一场戏中，色调整体是偏暗的，唯有画面右侧的窗户透出些许光线，慈禧的卧榻位于画面正中央，其人却未曾露面，只是在帐中居高临下地与跪在地上的梁乡一问一答，旁边则立着战战兢兢回话的载沣。这一段的设计传达出腐朽的清王朝虽已接近崩塌，但仍然如幽灵般束缚着固守之人，唯有彻底的革命才能打破旧世界、建立新世界的寓意，从而让观众对于历史发展的必然性有了更加深刻的认识。

　　以艺术真实反映历史面貌，以艺术性表现思想性，是剧集《人生若如初见》的逻辑起点，其所构建的丰富的人物谱系、清晰的思想传播逻辑和创新的意识形态表达，都在推动年代传奇题材的格局拓宽，使其在精神高度上有了新发展，在文化内涵上有了新追求，在艺术品质、尤其是美学品质上有了新突破。

[ 责编：张晓荣 ] 阅读剩余全文（）